《短歌行》
頒布時間：2015/9/7 22:46:43
《短歌行》
對酒當歌1，人生幾何2！譬如朝露，去日苦多3。
慨當以慷4，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康5。
青青子衿，悠悠我心6。但為君故，沉吟至今7。
呦呦鹿鳴，食野之蘋8。我有嘉賓，鼓瑟吹笙9。
明明如月，何時可掇10？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡11，枉用相存12。契闊談讌13，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝14，何枝可依？
山不厭高，海不厭深15。周公吐哺，天下歸心。
其二
周西伯昌16，懷此圣德17。三分天下，而有其二18。
修奉貢獻，臣節(jié)不墜19。崇侯讒之，是以拘系20。
后見赦原，賜之斧鉞，得使專征21，為仲尼所稱22。
達及德行，猶奉事殷23，論敘其美。齊桓之功，為霸之道24。
九合諸侯，一匡天下25。一匡天下，不以兵車26。
正而不譎，其德傳稱27。孔子所嘆，并稱夷吾28。
民受其恩，賜與廟胙，命無下拜，小白不敢爾29，天威在顏咫尺30。
晉文亦霸，躬奉天王31。受賜圭瓚，秬鬯彤弓32。
盧弓矢千，虎賁三百人33。威服諸侯，師之所尊34。
八方聞之，名亞齊桓35。河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩36。[1] [2-3]
2注釋譯文編輯
詞句注釋
1. 對酒當歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當，是對著的意思。
2. 幾何：多少。
3. 去日苦多：跟（朝露）相比一樣痛苦卻漫長。有慨嘆人生短暫之意。
4. 慨當以慷：指宴會上的歌聲激昂慷慨。當以，這里“應當用”的意思。全句意思是，應當用激昂慷慨（的方式來唱歌）。
5. 杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。
6. 青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《詩經(jīng)·鄭風·子衿》。原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學的人。子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。
7. 沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對賢人的思念和傾慕。
8. 呦（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。呦呦：鹿叫的聲音。蘋：艾蒿。
9. 鼓：彈。
10. 何時可掇（duō）：什么時候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇讀chuò，為通假字，掇，通“輟”，即停止的意思。何時可掇，意思就是什么時候可以停止呢？
11. 越陌度阡：穿過縱橫交錯的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。
12. 枉用相存：屈駕來訪。枉，這里是“枉駕”的意思；用，以。存，問候，思念。
13. 讌（yàn）：通“宴”（原文中讌為“䜩”）。
14. 三匝（zā）：三周。匝，周，圈。
15. 海不厭深：一本作“水不厭深”。這里是借用《管子·形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾......”意思是表示希望盡可能多地接納人才。
16. 周西伯昌：周文王，名昌，姬姓。文王，是他死后的謚號。殷商時為諸侯，居于岐山之下，被封為西伯。受到諸侯的擁護，遷都于豐。在位五十年，享壽九十七歲。其子姬發(fā)嗣西伯位。
17. 懷此圣德：《詩·大雅·文王》有“文王在上，於昭于天”、“亹亹文王，令聞不已”、“穆穆文王，於緝熙敬止”�！对姟ば⊙拧しツ尽贩从沉酥芪耐酢白蕴熳又劣谑�，未有不須友以成者�！笨鬃釉^“文王既沒，文不在茲乎�！�
18. 三分天下，而有其二：《論語·泰伯》謂“三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣�！敝芪耐鯐r，殷商之地共分九州，周文王已將六州歸納于自己經(jīng)營管理之下，是故孔子有“三分天下，而有其二”之說。曹操在此亦說“三分天下，而有其二”，是說獻帝之世，之所以尚能保持劉漢統(tǒng)緒，是他在不遺余力而努力維護的結果。自夸其功德堪比姬昌周文。
19. 修奉貢獻，臣節(jié)不墜：貢獻：謂進奉，進貢。《荀子·正論》謂“夫是之謂視形勢而制械用，稱遠近而等貢獻�！惫�(jié)：禮儀、規(guī)矩、紀律。墜：失去�！秶Z·晉語》“敬不墜命。”這兩句是說當周文王三分天下，已有其二的情勢下，仍遵命唯謹，持守臣禮。毫無不臣行為。應給朝廷供給的所需物資，都能按時保質(zhì)保量奉獻�！耙允路螅K身不貳�！�
20. 崇侯讒之，是以拘系：清·呂世安《中華全史演義》第六回謂“紂寵妲己，所言皆從，所好者貴之，所憎者誅之，作奇伎淫巧以悅之�！奔仍炻古_，又增賦斂，廣沙邱苑臺，為離宮別館，以酒為池，懸肉為林“又造炮烙之刑；又剖婦腹以觀其孕；又敲老幼之脛以驗其髓。等等。周西伯姬昌聞紂王以上諸端，甚為嘆息。商紂王的親信崇國（今河南嵩山周圍）的崇侯虎是商紂王統(tǒng)治集團中比較有頭腦的人物，他早就覺察到了周人勢力日益壯大對商紂的威脅，他探聽到西伯姬昌對紂王所做的以上諸事頗有嘆息之聲，便乘機向紂王告狀謂“西伯昌與子發(fā)及旦，皆圣人也，三圣合謀，君其慮之”。商紂王覺得有理，于是下令逮捕周西伯姬昌，關押在羑里（今河南湯陰縣）大牢。并準備判處死刑。后在西伯之臣閎夭、散宜生等人的積極營救下，通過紂嬖臣費仲獻言，終被釋放。曹操“崇侯讒之，是以拘系，”即指此事。但曹操在此并非一般性的用典，而是暗示他覺察出獻帝皇后伏氏及其父屯騎校尉伏完曾勾結董承計誅曹操事。但最主要的是暗示漢太醫(yī)令吉平、少府耿紀、司直韋晃、京兆金袆等密謀誅曹事。
21. 后見赦原，賜之斧鉞，得使專征：赦原，赦免原諒其過。斧鉞（yuè）：古代兵器。古代軍法用以殺人的斧子�！秶Z·魯語上》“大刑用甲兵，其次用斧鉞�！表f昭注“甲兵，謂臣有大逆，則披甲聚兵而誅之”。專征：古代帝王授予諸侯，將帥掌握軍旅的特權，不待天子之命，得自專征伐�！吨駮o年》帝辛三十三年“王（紂王）錫命西伯（姬昌）得專征伐�！薄栋谆⑼āた槛怼贰昂脨簾o私執(zhí)義不傾，賜以弓矢，使得專征�！鄙碳q王聞崇侯虎稱“西伯昌與子發(fā)及旦，皆圣人也，欲證姬昌是否有圣人之能，便殺質(zhì)于殷的姬昌長子伯邑考，并烹為羹以賜西伯�！庇种^“圣人當不食其子羹�！奔Рq王意，忍悲喜而食羹。紂王聽說，便謂“誰謂西伯圣者，食其子羹，尚不知也。”紂王據(jù)此以為西伯姬昌并無圣能，便生赦意。又西伯之臣閎夭、散宜生進貢“有莘氏之美女，驪戎之文馬，有熊之九駟，及奇怪之物。”紂王喜謂“此一物（指有莘氏之美女）足以釋西伯，況其多乎!”于是赦西伯罪。西伯被釋放后，向紂王獻出洛西之地，以表示效忠，并請求廢除炮烙之刑。紂王以為姬昌誠信，許其所請。且賞賜西伯姬昌弓、矢、斧、鉞，授權他可以討伐不聽命的諸侯，得專征伐。建安十八年（公元213年）五月漢獻帝曾下詔“君（曹操）糾虔天刑，章厥有罪，犯關干紀，莫不誅殛。是用錫君（钅夫）鉞各一。君龍驤虎視，旁眺八維，掩討逆節(jié)，折沖四海，是用錫君彤弓一，彤矢百，玄弓十，玄矢千。君以溫恭為基，孝友為德，明允篤誠，感于朕思，是用錫君禾巨鬯一卣，珪瓚副焉�！辈懿僭诖伺e文王故事，實為自贊獻帝詔己得專征伐甚宜。
22. 為仲尼所稱：仲尼，孔子字。此句指孔子贊美周文王當三分天下有其二的情況下，仍能“以服事殷，”并盛贊“周之德，其可謂至德也矣。”曹操舉文王例以證明他自己正在效法周文王，現(xiàn)在也是三分天下有其二而能忠心事漢，喻自德足堪與周文王相伯仲。
23. 達及德行，猶奉事殷：殷，朝代名。商的第十代君王盤庚從奄（今山東曲阜）遷都于殷邑（今河南安陽小屯村），因而商也被稱為殷。從盤庚遷殷到紂亡國，共八世、十二王、二百七十三年。一般亦稱為殷代。整個商代，亦或稱為商殷、殷商�！墩撜Z·泰伯》謂“三分天下有其二，以服事殷。”曹操這兩句是說他要效法達到周文王“以服事殷”的德行，因而他一定會盡忠劉漢王朝。以表明他的態(tài)度，絕不做“漢賊”。
24. 齊桓之功，為霸之道：齊桓，即齊桓公。春秋時齊國國君。姜姓，名小白。齊襄公弟。為周朝開國勛臣姜尚之后。前685—前643年在位。襄公被殺后，從莒回國取得政權。任用管仲進行改革，國力富強。以“尊王攘夷”相號召，幫助燕國打敗北戎；營救邢衛(wèi)兩國，制止了戎狄對中原的進攻；聯(lián)合中原諸侯進攻蔡楚，和楚國會盟于召陵（今河南郾城東北）；還安定東周王室的內(nèi)亂；多次大會諸侯，訂立盟約，成為春秋時的第一個霸主。曹操在此稱贊齊桓公的“為霸之道”，實際就是看重的“尊王攘夷”之道�？梢哉f曹操的“挾天子以令諸侯”之計就是對齊桓公“尊王攘夷”謀略的發(fā)揮和發(fā)展。直觀地講，齊桓公的功績，就在于創(chuàng)造了“為霸之道”。
25. 九合諸侯，一匡天下：春秋時齊桓公根據(jù)管仲提出的“尊王攘夷”、“取信諸侯”的宏觀圖霸方略，曾采取了八條措施。在此八項措施的基礎上圍繞解決團結中原諸侯，與楚爭斗，穩(wěn)定周室等大的國際政治軍事爭端。先后組織舉行了十五次會盟。其中意義重大的有九次，即是曹操詩中所指的“九合諸侯”。周襄王二年，即齊桓公三十六年（公元前650年），王子帶勾結戎狄攻入王城（今河南洛陽），焚東門。齊桓公使管仲會秦、晉伐戎之師并戌守周室。此即曹操詩中的“一匡天下�！保ǖ硪徽f指定周太子位事）。
26. 不以兵車：指齊桓公稱諸侯以匡周室，主要靠的不是武力。主要靠的完全落實了取信于諸侯和周室的如前所述的八條得力措施。
27. 正而不譎（jué），其德傳稱：《中國歷代戰(zhàn)爭史·齊桓公之霸業(yè)》謂“中原諸侯皆崇信齊桓公，懷德畏威�！薄霸谥苁宜バ院螅性妹庀萦诒罎⒄�，實皆由于齊桓公創(chuàng)導霸業(yè)之力。”又“桓公為人，豁達有大度�！惫苤僭u齊桓公“無小智惕而有大慮�！敝T論即是曹操所指的“正而不譎”意�！皻w魯之侵地常潛。歸衛(wèi)之侵地吉臺，原始、柒里。歸燕之侵地柴夫，吠狗�！贝私札R桓公“正而不譎”之重大史實。譎：詭詐。
28. 孔子所嘆，并稱夷吾：夷吾，即管仲（?----前645年），即管敬仲。春秋時期政治家。《論語·憲問》謂“子曰‘桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁�！庇种^“子曰‘管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜，微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?”這是孔子在纂修春秋史時，唯獨推崇齊桓公與管仲之功的贊詞。
29. 民受其恩，賜與廟胙（zuò），命無下拜，小白不敢爾：廟胙，祭祀用的肉�！蹲髠鳌べ夜哪辍贰疤蛹烙谇郑瑲w胙于公�！薄逗鬂h書·鄧慮傳》“四時致宗廟之胙�！崩钯t注“祭廟肉也�！毙“祝糊R桓公，姜姓：字小白。呂世安《中華全史演義》謂“齊桓公會諸侯于葵丘，襄王使宰孔賜齊侯胙，曰‘以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜�！瘜υ弧焱贿`顏咫尺，小白敢貪天子之命，無下拜，恐隕越于下，以遺天子羞，’下拜登受。”此即曹操所指的齊桓公雖有大功于周，卻不敢受周襄王所賜之大禮事。胙：古代祭祀時供的肉。
30. 天威在顏咫尺：天威，古謂天的威靈。《書·泰誓上》“肅將天威�！币曛傅弁醯耐䥽馈！蹲髠鳌べ夜拍辍贰疤焱贿`顏咫尺。”在顏，即不違顏意。也即我特別親切地感受到了天子的威嚴。曹操此句寫他自己對劉漢皇帝誠惶誠恐，遵命唯謹貌。示雖有功而不失臣節(jié)，表示要象齊桓公一樣維護周王的尊嚴。
31. 晉文亦霸，躬奉天王：晉文即晉文公（前697—前628年），春秋時晉國國君。獻公子。名重耳。公元前636年—前628年在位。因獻公立幼子為嗣，曾出奔在外十九年，由秦送回即位。即位時已六十二歲。整頓內(nèi)政，增強軍隊，使國力強盛，又平定周的內(nèi)亂，迎接周襄王復位，以“尊王”相號召。城濮之戰(zhàn)，大勝楚軍并在踐土（今河南滎陽東北）大會諸侯，成為霸主。
32. 受賜圭瓚（zàn），秬鬯（chàng）彤弓：圭瓚，古代的一種玉制酒器。鬯，古代祭祀用的酒。彤弓，朱紅色的弓。古代諸侯有大功時，天子賞賜弓矢，使“專征伐”。彤弓就是其中之一。周襄王二十年，即晉文公四年（公元前632年）四月六日至四月十日即五天之內(nèi)以晉、秦、齊、宋多國部隊九萬人，一舉擊潰楚軍十一萬人，大獲全勝。周襄王為嘉獎其勞，于五月十六日在踐土（今河南廣武縣之滎澤城）王宮接受朝覲時，賜給晉文公如下獎品：大輅之服（祭祀用之在馬服飾），戎輅之服（軍事用之車馬服飾），彤弓，（赤色箭）一百，玄弓（黑色弓）一，矢一千，秬鬯一卣（祭祀神用黑黍酒一壇），虎賁三百人（天子近衛(wèi)虎士）。
33. 廬弓：即形似戟的一種弓。矢千：矢，即箭，即一千支箭�；①S（bēn）：勇士，武士。
34. 威服諸侯，師之者尊：春秋時期，鄭國處于中原中心，凡爭霸者皆爭鄭國。鄭亦依勢而傾，齊桓生前，鄭時楚時齊。到晉文公時，城濮之戰(zhàn)，大勝楚軍，大軍耀武于衡雍（今河南省原武縣，當時黃河在原武縣北方），鄭文公親自來晉軍致犒，并以謝罪。晉文公于周襄王二十年，即晉文公四年（公元前632年）五月十四日丁未以戰(zhàn)楚得勝之師率晉、宋、齊、魯、鄭、陳、蔡、邾、莒等國在踐土（今河南廣武縣之滎澤城）會盟。并向周襄王獻上楚國的戰(zhàn)車和俘虜。周襄王命尹氏、王子虎、內(nèi)史叔興父，以策命晉侯為侯伯，即為諸侯之長。周襄王慰勞道“自伯舅（齊桓公）即世，荊楚復強，憑陵中夏，得叔父仗儀翦伐以尊王室，自文武以下皆賴叔父之休，豈惟朕躬�！庇治繃凇巴跽埵甯福捶趺越椝膰�，糾逖王慝�！备鲊T侯亦公認晉文公為霸主。
35. 八方聞之，名亞齊桓：《中國歷代戰(zhàn)爭史·晉楚城濮之戰(zhàn)》謂“晉文公一戰(zhàn)定霸，業(yè)績輝煌，蓋自齊桓公殂謝以來未有之盛也�！�
36. 河陽之會，詐稱周王，是以其名紛葩（p�。汉雨枺趴h名，春秋晉邑（今河南孟縣西）。周襄王二十年，即晉文公四年（公元前632年）十月，因許國附楚，晉文公率晉、宋、齊、魯、鄭、陳、蔡、邾、莒、秦諸侯盟于溫（古國名，建都于溫）即河陽（今河陽孟縣西）。呂世安《中華全史演義》第八回謂“晉侯召周王，會于河陽�！睍x文公這次大會諸侯，并召請周王到河陽之舉，名為朝見周王，實際上是“挾天子以令諸侯”，是故河陽之會后“鄭貳于楚……秦伯悅，與鄭人盟。”一百多年后的孔子在研究春秋史時曾批評晉文公“哪有諸侯召王的道理呢!”《論語·問憲》“子曰‘晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎�！奔娸�，亦作芬葩。多貌，盛貌，馬融《長笛賦》“紛葩料漫，誠可喜也�！弊笏肌秴嵌假x》“喧嘩口皇呷，芬葩蔭映�！辈懿僭诖擞谩凹娸狻币庠谛稳輹x文公河陽之會后，因諸侯召天子，譎而不正，致使輿論嘩然，菲菲揚揚，批評其導致的不良社會效應。葩：花。[1] [4-6]
白話譯文
· 其一
一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時日實在太多！
席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。
靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。
只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。
一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。
當空懸掛的皓月喲，什么時候才可以拾到；
我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。
遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。
彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。
我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。
· 其二
姬昌受封為西伯，具有神智和美德。
殷朝土地為三份，他有其中兩分。
整治貢品來進奉，不失臣子的職責。
只因為崇侯進讒言，而受冤拘禁。
后因為送禮而赦免，受賜斧鉞征伐的權利。
他被孔丘稱贊，品德高尚地位顯。
始終臣服殷朝帝王，美名后世流傳遍。
齊桓公擁周建立功業(yè) 存亡繼絕為霸首。
聚合諸侯捍衛(wèi)中原，匡正天下功業(yè)千秋。
行為磊落不欺詐，美德流傳于身后。
孔子贊美齊桓公，也稱贊管仲。
百姓深深受他的恩惠，制服荊蠻無左人。
天子賜肉與桓公，命其無拜來接受。
桓公稱小白不敢，天子的威嚴就在咫尺前。
晉文公繼承來稱霸，親身尊奉周天王。
接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。
晉文公聲望鎮(zhèn)諸侯，從其風者受尊重。
威名八方全部傳遍，名聲只次于齊桓公。
佯裝稱周王出去巡狩，招其天子到河陽。
以臣召君乖于禮，因此大眾議論紛紛。
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